关于读书体会心得

关于读书体会心得

　　当在某些事情上我们有很深的体会时，应该马上记录下来，写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编为大家整理的关于读书体会心得，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于读书体会心得1

　　作为一名一线的中学数学教师，在11年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次伍尔夫读书随笔改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智――教育智慧的意蕴》。

　　书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。有人说：读书使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中背诵有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。

　　因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：

　　首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”

　　记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”

　　从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！ 其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的`数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。

　　人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。

　　第三、要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。

　　读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

　　教师读书心得体会 篇书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。通过读书，让我们学会了本领，掌握了技能，得以在这个世界上有了生存的资本，通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。书是我们的良师益友。

　　读书是一种享受；读书是一种情怀。坚持读书是教师最起码的职业底线。尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。

　　读书，能够促进教师的精神生长。人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。

　　书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。

　　读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性：多元智力和多元价值取向，决定了教学目标和结果的不确定性；个别化教学决定了教学对象的不确定性；综合性的加大决定了教学内容的不确定；师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性；教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性；……教学的多样性、变动性决定了教师必须是个娴熟而高超的教育教学设计者、决策者、支配者、智者、专业知识的发展者和创造者。

　　不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。

　　要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。

　　书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生，让书的精髓融入我们的生活、融入我们的生命，让我们的生命之花开得更加绚丽多彩、富有活力，那就让我们多读书吧。

关于读书体会心得2

　　我们中国是一个诗的国度，古典诗歌是我国优秀文化遗产的重要组成部分，在几千年的历史长河中，古典诗歌犹如灿烂群星，以其独具的魅力一直传承下来。而唐诗无疑是这浩瀚星空中一颗璀璨夺目、闪射异彩的超级明星。

　　我从很小的时候开始接触唐诗，有初唐四杰之一骆宾王写的《咏鹅》生动的描写鹅的情态，给人一种高洁傲岸的感受。还有李白写的《静夜思》一个人孤独的躺在床上，看着窗外的月色，相思之情油然而生。并且携有秋的意味，尤其是那一地的疑霜更让人感受那种孤独意象在诗人心中与情景融合的碰撞。就是这些短小的唐诗给我的心灵一种独特的震撼。后来一次偶然的机会看到了一本书《唐诗三百首》 让我感觉唐诗犹如浩瀚无涯的汪洋大海，若想畅游其中，自非一般人所能及，若能选其精华，汇为一编，使一般人能据一斑而窥全豹，此书当之无愧。

　　对于怎样去学习唐诗，我的感触是只作欣赏，而不作具体评价，因为唐诗是我国古代的一种诗歌，它所扎根的历史时代，社会关系，人物心里都与现代有着本质性的'区别，我们在现在的环境中很难体会到唐诗的韵味，而我们自身发展的条件也很难对唐诗做出很好的解释，只能从表层去揭露，但是这不意味着我们不用去学习唐诗，这就要求我们在学习唐诗的时候能够注意到意境的开拓，自己去寻找创作一种意境，倘若你没有见过鹅，别人让你去体会诗中鹅的神态，这是不切实际的，我们作为小学老师，就更应该用事实说话，比如通过多媒体与图片等等，让同学们有一个宏观的概念，这就是一种形象思维的立体感觉。

　　有的人总会说：我们学习唐诗，又很少用，还不如不去学习，这种观点是错误的，唐诗是祖先留给我们的宝贵资源，我们学习唐诗的目的首先在于学习，然后就是学以致用，变成融入现代生活的实践精神。我们要提倡从各个角度去研究唐诗，而不是单一的在学术方面，我们从唐诗中提炼有用的东西，例如你可以在笔记本封页上做一个有关于唐诗的图片，然后去销售，用唐诗文化可以渗透到社会生活各个领域，我们的思想要更广阔，这就是所谓的回忆一落地，变成生产力。

关于读书体会心得3

　　转眼孩子学完拼音了，以往的《日有所诵》不再需要妈妈或爸爸在旁边提示一些没学过的拼音组合。正有些“失落”时，邱老师在班级里开展了亲子阅读活动，相信这个活动不仅能让孩子爱上阅读，也会让班级融为一个书香常漫的整体。而我们这些疲于家事劳烦或工作压力的家长，在每天入睡前，可以试着关掉电视，暂离网络，静下心来，倾听孩子的心智成长，领悟字里行间那些让自己和孩子一起共鸣的童真童趣。

　　刚开学，按照邱老师的推荐，我给刘腾谦买了本《全阅读》。可以说封面上的一句话抓住了我的心：全面构建儿童的阅读体系和精神世界。由于自己在孩子幼儿园阶段没有去教他认字，那时的亲子阅读差不多就是讲故事。现在上了一年级，随着学习拼音的进度，在讲故事之前，会给他一个“交换条件”，在指定的一页故事上找到认识或会拼读的十个字，才答应给他讲故事。孩子会很兴奋地去寻找认识的字，还“抱怨”我以前不教他认字，说班上的朱笑语同学都认识20xx多字了，可以为大家读《一年级的小蜜瓜》了。

　　记得刚开学不久，我给他挑选的故事是《上课非常好玩》。一开始他好像不是很想听这个故事。当我告诉他上课的学生都是哪些可爱又淘气的.小动物时，他就很高兴地开始“寻汉字觅拼音”了。当知道上课的老师叫哇呜时，他问我哇呜是老虎还是狼。当得知是狼时，又问小动物们为何不怕被狼吃掉呢?在欣赏了精彩的故事同时也明白了，”坏人”也可以改正错误的，也需要好朋友。《小狗熊乘火车》也是他喜欢的故事。

关于读书体会心得4

　　在暑假期间匆忙地看完《细节决定成败》一书后，我发现本书用诸多的实例告诉我们在当今这个竞争激烈的社会上，只有重视每一个细节才能真正立于不败之地，提倡“关注细节，把小事做细”的精神，教育我们在日常工作中比别人多思索一点细节,比别人眼里“多做一点活”；否则，任何忽视细节的行为，就会有“1%的错误导致100%的失败”的惨痛教训。

　　此书引用的一系列的案例,具有很强的说服力和吸引力,联系到自己所从事的幼儿教师这一职业，幼儿教师的工作非常的琐碎与细小，但需要我们养成一种习惯，即用心认真对待每一件事，不忽视每一个细节。

　　我作为一名一线教师，每天都和小朋友在一起，耳边围绕着孩子们的嬉笑、吵闹声，一天下来时常会觉得筋疲力尽。但在带班时我要求自己做到“人到、眼到、心到”，关注孩子的一言一行。班内有36位孩子，有时孩子间的一些小摩擦如果老师不注意观察是不会发现的；另外有些孩子生性内向、胆小有事也不会告诉老师，这些都需要我们老师细心地观察孩子的表情才能发现。象我班的李思源小朋友，他要大、小便从不与老师说，但他有一个习惯动作那就是他有便意时他会用眼睛看着老师、并站着不动，这时就需要老师请他去小便，否则就会尿在身上。

　　在日常的工作中老师除了细心观察孩子的表现外，还应关注到家长。记得有一次离园时，我听到了一位家长与孩子的对话，她问孩子今天的毛线衣有无穿反？我听了即与家长进行了沟通与了解，原来前一天回家时，孩子的毛衣前后穿反了。确实，随着天气的.寒冷，孩子的衣服越穿越多，起床时个别孩子难免会把衣服前后搞错，而老师在帮孩子整理时也容易忽视孩子里面的衣服。自这件事后，我在帮孩子整理时更注意了孩子里面衣服的穿着情况，发现穿反的及时更换。使家长在接孩子时看到一个不仅外表整齐、里面也穿戴整齐的孩子。还有就是随着孩子衣服的增多，在幼儿洗手后卷起的袖子会出现外面的拉下来了，可里面棉毛衫的袖子还没拉下来的现象，这些都是一些很小很小的事情，可从这些小细节上能看出我们老师对工作的责任心，能让家长感到我们老师对他们孩子的关心。孩子游戏中的无意碰撞、跌倒等这些问题在不发现擦破、肿块时都是我们老师非常容易忽视的，可这些小细节却不允许我们老师忽视，而要多加关注，尤其是与家长及时沟通、让家长了解孩子在园发生的情况，便于家长也注意观察到孩子事后有无异常出现，以做到早发现、早治疗。不论在哪个岗位上，都要重视小事，关注细节，把小事做细，做透；也只有把小事做好，才能做大事，一句老话说的好，一屋不扫何以扫天下。汪中求先生说的很对，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人在多数情况下只能做一些具体的事，琐碎的事，单调的事，也许过于平淡，也鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活。相信只要我们每个人在自己的岗位上用心做好每一件事，把自己该做的小事都做好，做细，做透，我们的工作将会做得更加好。

关于读书体会心得5

　　《西游记》是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜欢上了它。

　　看完这部小说，我有很大的感悟，我觉得学习唐僧的全心全意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的'精神。这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经历艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都打败他们，把师傅从危难中救出来。

　　俗话说："读万卷书，行万里路。"书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学知识，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的知识，才能广交益友，可见书何其的重要。从书中我们会悟出许多真理，所以我们应该多读书，读好书。

关于读书体会心得6

　　翻开《致青年教师》这本书，我不禁被他的目录吸引了，“就让你的眼泪流出来”、“不要因为这样的话而自得”、“我是来欣赏同行的”“愚蠢者的“苦干””……一个个独特的标题就这样把我带进了这本书里。书中平实的语言，真实典型的案例，非常贴近自己的工作和生活，读后感觉受益匪浅。

　　读完后，就如同说的是自己的事一样。同时也为我们指出了很多误区和错误。读完这本书后，让我明白了教师的胸怀可以影响学生的心胸，也让我明白了我们现在从事的是教诲，它的特征是慢。同时我也知道了如何让学生喜欢我的课，课前紧张是一般的……等等很多往日困在我心里的问题都迎刃而解了。

　　读着这本书我也时常反思我过去的教学生活，现在想想当时的我除了缺教学经验外我还真的做着愚蠢者的“苦干”。再想想我现在的'教学我更重视学生了，教学过程也流利了。这些经过挫折而得到的经验跟书中所说的不谋而合。

　　在我们的教学过程中，当我们碰到难教的学生时会急，当孩子听写词语老是错误时，我们也会急，甚至有时会责骂他们。在《不要急》中，XXX老师告诉我们：教育的一个重要特征就是“慢”，教育教学是“慢”的教育。对学生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么样就是什么样的，也不是即刻就能完成的。

　　我们经常说：“有什么样的老师就有什么样的学生。”教师的性会不自觉学生，更重要的，是教师的行为直接对学生起了一个示范。就像XXX老师在《不能无视的教育细节》中指所说：因为工作繁重，事务庞杂，许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序，关系不大；如果既杂且乱，学生看到了，他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为惯的养成上，教师常常是典范。看到一些青年教师注意办公桌的整洁，书本摆放整齐，私人物品和办公用品位置安排恰当，学生对他们的教学自然会多一份责任感。所以作为一名教师，决不能在教学的同时忽略了一般的细节，特别是作为一名特教教师更是如此，因为聋哑学生的模仿能力更强，我们特师的教养对聋生力会更大。

　　在教学过程中，我们碰到难教的学生时会急，在我们面对聋生听不懂、学不会的时候更容易急。在《不要急》中，XXX老师告诉我们：教诲的一个重要特征就是“慢”，教诲教学是“慢”的教诲。对学生的教诲，不是捏泥人，不是想捏成什么样就是什么样的，也不是即刻就能完成的。是呀，我们每天面对的是一群残疾的孩子，我们不能看到他们将来的样子，但是我们可以想象，我们能给他们的只有爱心，耐心，对我们的孩子实施持之以恒的教诲。

　　“教育无小事”，“生活及教育”，一位优秀的教师站在学生面前，不需讲话，教师本身就是一本教科书，他能教给学生比知识重要得多的，是思想，是气质，还有未来。读了这本书，我深深理解了，我现在需要修炼的是比专业知识更重要的东西。

关于读书体会心得7

　　《杨家将》这本书介绍了宋朝名将杨继业和他的后代英勇善战，忠心为国，抗击外来侵略。书中杨继业的勇猛无敌、因为奸臣陷害宁死也不愿投降辽国的勇气让我感动。我也很憎恨朝中潘仁美那些奸臣，最终他们也得到了应有的惩罚。书中杨家英雄舍身为国的故事写得真是催人泪下。

　　我最喜欢的句子有：忠勤工夺领征师，何事英雄不遇时?边境未宁良将灭，个人览此重伤悲。两岸犹存战血红，当年豪杰总成空。行人于此重嗟问，惆怅西风夕照中。表达了杨家将忠心为国，但不幸被奸臣陷害，他们的勇气和忠心仍然刻在我们心中。

　　我最喜欢的故事是“六郎定计收孟良”。因为杨六郎爱才，用计三次抓孟良而不杀，让孟良信服，这种计谋被明朝文学家熊大木称为诸葛亮在世。

　　我最喜欢辽国将军韩延寿和杨四郎。韩延寿被宋军抓获后不屈服，不背叛辽国。杨四郎被辽军抓去当了驸马，暗藏身份送情报给宋国，不忘宋军的安危。他们都是对国家忠心耿耿的.人。

　　听了我的介绍，你一定对《杨家将》这本书有了更深的了解吧。快爱和我一起分享吧!

关于读书体会心得8

　　作为中国四大古典名著之一的《西游记》，多少年来，一直成为人们必读的经典书目。那么，这样的经典也肯定有着它历久弥新的魅力所在――是《西游记》让我们懂得了什么是坚持，什么是团结，什么是不畏艰辛。

　　本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

　　小时候的我，对《西游记》的认识还是很浅显的，只觉得故事中爱打抱不平的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒和救苦救难的'观音菩萨等人物形象栩栩如生罢了。但随着年龄的增长，我渐渐领悟到了《西游记》作者的另一份用意。例如，作者笔下的孙悟空，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神的艺术形象，不仅生动地体现了古代人民摆脱压迫的强烈愿望，而且也反映了人民为战胜邪恶、争得自由而不怕天，不怕地，敢于蔑视一切传统和权威的反抗精神。在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力作斗争的勇敢精神令我十分欣赏。

　　在前往西天取经的路上，或许，你看到了唐僧冤枉悟空，悟空回花果山的一幕;或许，你看到了猪八戒常常抱怨，说要回高老庄的一幕，但是，他们并没有留下师傅只身一人，他们是有情有义的。

　　在前往西天取经的路上，师徒四人历经各种艰难困苦，但依旧执着，锲而不舍，不言放弃。还记得六十一回合，孙悟空三调芭蕉扇吗?为了扇灭火焰山之火，帮助老百姓，孙悟空又是变虫子，又是变牛魔王，足以可见孙悟空的机智。正是在取经途中遭遇三打白骨精、车迟国斗法、狮驼岭斗三魔等等的八十一“难”，方显坚持的可贵，方显师徒四人不畏艰辛的难得!

　　在前往西天取经的路上，师徒四人身上的品质着实值得我们学习。他们的坚持不懈，让我惭愧我做事时的虎头蛇尾;他们的团结一心，让我懂得了团队合作的重要性;他们的不畏艰辛，让我明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。

　　让我们一起捧起这本经典名著，在绚丽多彩的神魔世界里畅游，感受它的独特魅力吧!

关于读书体会心得9

　　记得小时候我喜欢在田野中捉小虫子，因为我那时认为小时候它们是我在童年是最重要的玩伴，正是怀揣着这种情感阅读即是了赫胥黎的《昆虫记》在这部经典作品中我领略到了空前的昆虫王国，在这里我了解了许多关于昆虫上的知识弥补了在昆虫科学科学技术上的欠缺。达尔文倾注了许多心血毕生精力在这本《昆虫记》中，他对那些动物的描述生动形象尤其是在一些细枝末节的地方处理的非常英雄形象到位，所以说他为我们世人打开了一个全新的昆虫世界并且《昆虫记》是一部出色的文学作品。

　　全书大概描述了32种不同的也许种类而在这些中有第一种令我印象深刻昆虫是因为那句谚语螳螂捕蝉，黄雀在后所以我才会对鹰爪记忆颇深，螳螂的腰部非常的长。不光是很长，还特别的有力与它的长腰相比，螳螂的大腿更要长一些。总而言之它拥有一副娴美而且优雅的.身体并且它具有极大的杀伤力可以说它是一种温柔与残忍并存的小动物。

　　在这本书研究性中我感受到了科学的奇妙，相信在不久的将来我会对这方面成功进行深层次的了解。

关于读书体会心得10

　　今天，我们学《丑小鸭》这篇课文。一只又大又丑的小鸭子,一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视,在鸭群和鸡群中它处处挨啄,被讪笑;大家都要敢走它,连自己的兄弟姊妹也不喜欢它.喂鸡鸭的女佣人也用脚踢它。它独自流浪到一块沼泽地,讨好那些野鸭们,但野鸭也不喜欢它。它还差点被猎人打死.在黑暗里, 它顶着狂风跑到一个农舍.但因为它不能生蛋,发不出咪咪的叫声和迸出火花,又被母鸡和公猫赶走.后来, 它还受尽严冬的折磨,差点被冻死.但是，她对自己从不灰心，为了自己的梦想，她可以放下一切、牺牲一切，甚至是自己的生命。在这种几次与死神擦肩的经历下，她始终没有放弃追求，正因为她心中有着永恒的梦想，有着不懈的努力，她变成了一只美丽高贵的天鹅。

　　人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切――自信是宇宙间最值得欣赏的因素。自信的存在本身就是一种希望;生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝自信，它――“丑小鸭”也是一样。

　　从人一生下来的那天起，自己以后的命运是靠自己来掌握的，不要埋怨上天对自己的不公平，给自己那么多的折磨与挫折。没有谁在生下来的时候同时拥有一大堆的'财富，人没有什么不能没有，也没有什么都能拥有。也许与丑小鸭一样，生下来也是没有一副惹人喜爱的样子，它不也是经过后天的不懈追求，努力争取，最终美好的理想不是实现了吗?

　　丑小鸭的经历告诉我们每一个人，只要有理想有目标，并为目标而努力奋斗，是金子就一定会发出耀眼的光芒。环境差、条件不好，这更是我们发奋图强的理由，会使我们更加下定必胜的决心。

　　是啊!丑小鸭和我们又有什么不同呢?谁没有理想?谁不希望自己变成白天鹅而甘当“丑小鸭”?但光有理想又有什么用呢?世上没有不要钱的午餐，天上是不会凭空掉下馅饼的，没有不懈的努力，没有大风大浪的磨难，我们怎能变成白天鹅，没有雷鸣和闪电，就不会有雨过天晴的彩虹。这一切只是因为她有着一颗为理想不怕任何困难、面对困难永不放弃的心,所以他才能实现自己的梦想。

关于读书体会心得11

　　我从小就喜欢看书，什么作文书啦、故事书啦、漫画书啦……我都喜欢看。特别是故事书，我觉得《三毛流浪记》这本书是令我最感动的。特别是“三毛”，他天天没饭吃，还被路边玩的小朋友欺负，他天天的食物就是贴广告的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就把麻袋披在身上。他不想在这样了所以卖过报、捡过香烟头、帮过人们倒过大便，可是他还是吃不饱穿不暖。唉!

　　再想想我们现在的生活，和“三毛”比简直是一个天一个地啊!

　　一个富裕的妇女收养了“三毛”，可是那富裕的妇女饭量很大，每天“三毛”都舔着妇女碗里吃剩下的饭粒。“三毛”实在受不了了，于是他又脱掉华丽的衣服把麻袋披在身上回到流浪儿的队伍中来，他在垃圾桶旁边看见一个可怜的小黑狗，于是他们就成为一对形影不离的好朋友。他们和小明天天靠拣香烟头为生，但是“三毛”却已经满足了。可是我们有很多东西，还不满足，还动不动发脾气。一天小明说：“三毛!

　　我们去买红薯吃吧!

　　”“三毛”问：“你哪来的钱?”小明自豪的说：“放心吧!

　　”于是小明来到卖红薯的地方，然后快速的指了好几个大红薯并且快速的把它们藏进了袖子管里，小明忍着疼痛想：为“三毛”烫伤也没什么关系。小明问老板：“这些多少钱啊?”老板看小明是个流浪儿就说：“你买不起的!

　　”小明装很扫兴的走了。到了“三毛”面前把袖子管里的红薯倒出来，“三毛”看了吃惊的问：“哪里来的?胳膊这么会烫伤?”“你先别管!

　　”小明岔开话题，因为“三毛”只见过红薯，从来没吃过所以把手烫伤了。小明小心翼翼的把红薯皮轻轻拨开，橙黄色的肉就出来了。小明轻轻咬一口，啊!

　　真香啊!

　　“三毛”吃到红薯已经觉得很幸福了，我觉得小明这种偷的`行为我们不能学习，可是小明舍己为人的精神很值得我们向他学习。《三毛流浪记》里的“三毛”聪慧过人，可是他是个流浪儿童很可怜，条件不好，所以没人要他。“三毛”也很有爱心，看见路边的小黑狗很可怜就领养它，自己却吃着浆糊，有一些小朋友还专门欺负小狗小猫。他连一块肉都没吃过，我们吃的可是美味佳肴啊!

　　妇女很懒，虽然领养了他，可是“三毛”还是吃不饱穿不暖还要倒大便。还不如回到流浪儿的队伍中呢!

　　而我们天天躺在沙发上，不做一点苦力活，爸爸妈妈却天天忙来忙去的，正好和“三毛”相反。他让我们知道要珍惜我们身边的每一个东西和条件，也要有爱心。

关于读书体会心得12

　　教师的职业特点，决定了教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。热爱读书的教师，是社会的一笔无形资产。苏霍姆林斯基认为：“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”

　　我认为，教师不仅仅是园丁，他自己本身应该是一朵美丽的花。花是无法去影响园丁的，它只能给园丁带来感官的愉悦，带来工作的成就感。而在现实生活中，学生对于教师的影响是巨大的。教育过程是教师与学生互相作用的过程。同时，园丁自己是如何发展的呢?我们过去的教育理论强调教师的价值必须通过学生的价值体现出来，忽视了教师自己价值的直接呈现方式。

　　教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。

　　教师，需要理想。一个没有理想的教师，终究不能培养出有理想的学生。林语堂先生说：“人生不能无梦，世界上做大事业的人，都是由梦得来，无梦则无望，无望则无成，生活也就没有兴趣。”这里的“梦”，即是“理想”。

　　拥抱理想，读书是一条捷径。读书，能让人长见识、明是非、坚心志。“心安茅屋稳，性定菜根香。”如果教师没有甘于寂寞、安于清贫、锐意求索的心志，置身于物欲炽烈、思想浮躁的时代之中，实难坚守自己的三尺讲台。以书为伴，与书对话，会使你心无旁骛，沉醉于书香之中。苏霍姆林斯基认为：“自己对自己的谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才通达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个人都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到教育的目的。”书是心灵寻找宁静的阶梯，不读书，我们的心灵就会积满灰尘、脆弱无比。

　　教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。《学习的革命》一书中指出：“我们的孩子们将生活其中的世界正在以比我们的学校快四倍的速度变化着。”如果教师不能把准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。可见，读书是教师的立身之本。

　　教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“(读书)像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、枪手之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说：“三日不读书的人面目可憎、俗不可耐”;那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。

　　读书很甜。一本好的书，是一个足以让你“为伊消得人憔悴”的情人，或在大树之下，或在藤椅之上，或坐或躺，或高唱或低吟，心态自由，兴味十足，反复摩挲中生出的一股热情。读书的'佳境，如同爱情一样，是投契，是相许，是沉浸，是融合，来不得半点强求与逼迫。

　　读书很苦。读书是一桩苦事，夏有蚊蝇之扰，冬有严寒之袭。并非所有的书都是你所爱读的。生活中，你有不喜欢甚至厌烦的人和事，但有时它们恰恰是你必须去相处的人和必须去做的事。读书也如此，比如有的工具书艰涩而枯燥，但身为教师的你，不读通工具书，显然是无法适应你的工作;比如有的哲学典籍抽象而深奥，常常让人敬而远之，但如果你对于哲学一无所知，那么，你的思考常常缺乏深度，你的生活往往缺少智慧。

　　读书，应该成为教师的生活方式。惟其如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来书香社会的“读书人口”。

　　让我们记住苏霍姆林斯基的名言：“要天天看书，终生以书籍为友，这是一天也不断流的潺潺小溪，它充实着思想的河流。”

关于读书体会心得13

　　《耳朵睡着了》讲的是一篇保护环境的故事，小动物被迫离开了自己的故乡，因为环境被污染。他们去寻找新的家园，新的故乡。于是，他们踏上了寻找家园的路程。

　　他们不怕困难，克服了狮子的阻拦，劝说了动物园里的.动物与他们一齐寻找新的家园。其中有一段十分感人：小王子戴上了兔子做的耳套，听见了小动物的心声，明白了他们的苦楚，于是与他们寻找新的家园。

关于读书体会心得14

　　自古以来中国不变的传统文化就是读书，远古著名的思想家，教育家孔子有那么一句潜台词：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无大无惟有；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古大家早已将读书读到‘精’，明白想想了学习和思考的重要关系，也讲经久了学习方法。

　　“书是人类退步的阶梯。”是啊，人类从石器时代到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，总结经过子孙的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的推进。

　　读书有许多益处，而我认为，读书也是一种享受，一个人静静的坐在一间安静的第一间书房里，手里捧着一本自己喜爱的书籍，桌边有一杯香浓的茶，岂不一种享受？读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书暗藏的真理，“读一本好书，就像与一位仁慈的人交谈。”慢慢的，你也会喜欢上才读书，因为它不仅让你高增长知识，也让你增长见识。

　　“读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学习书的精髓，也要学习书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，略去自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。

　　“习惯铸造人格”，若养成品德高尚优异的习惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好习惯。

　　我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得鹏程万里无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？

　　如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是自修为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某第一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。

　　书籍抓手是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的科学知识教训。随着社会发展，各式各样社会上形形色色的结语也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。

　　高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要一文。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的学艺并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点：

　　一、读书让人分获得知识。这是最浅显的作用

　　我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？

　　二、读书让人提高修养

　　阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言所中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的学识，提高的品格，远比在生活磨砺中所体会的深远深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，进去他便会在口才中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作写作中所免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，够不够正是在读书中体味的素养吗？

　　三、读书让人开阔视野

　　人生活的.范围有限，差别待遇于空间与时间的连锁之中中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的才智是简陋的。但当他打开一首诗，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到数以千计，品味古今中外，他可以体会古战场上所“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上为“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的或者说乐趣吧。

　　四、读书让人则明白事理

　　韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的当数隐忧也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到解法，看世界名人的作人处世，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是相当重要的吧。

　　在书籍中品味知识的博大之中精神。在书籍端庄中培养修养的文雅得体，在书籍中会图书开拓视野看大千世界，在书籍中学含意做人处事的方法道理。这也许是读书也许的无论如何目的吧。

关于读书体会心得15

　　《教育中的建构主义》是一系列有关建构主义研讨的论文集。建构主义研究领域11位国际著名学者在1990年1月17日至4月13日期间参加了一系列研讨会，研讨会上出现了六种似乎是核心的建构主义新范式，它们是：社会建构主义、激进建构主义、社会建构论、信息加工建主义、控制论系统观、对待中介行为的社会文化观点。为了让各种不同观点得到充分的讨论并就异同的学者共同体中达成共识，斯特费教授通过争取额外资金于1992年2月19-23日，又召开了题为《教育中的新认识论》研讨会。这本书就是当时的一些观点的汇总。书本一方面向我们勾画出了建构主义不同范式的形成渊源、特点、特长以及他们对不同学科领域的影响和贡献，另一方面也为们描绘了建构主义各个范式间的网络关系。

　　20世纪上半世纪，行为主义在教育领域当中占主导地位。在行为主义眼中，知识只是反映外部世界的客观表现。他忽略了人的能动性，以及巨大的主动性。这个时代的心理学家们根据“刺激―反应”论，认为“学习是反映的强化”。根据这一理论，教师的任务只需要把知识传授给学生就行了，学生只是知识的被动接受者。因此，最好的教学方法就是以知识传授为目的的讲座和课文阅读。

　　20世纪上半叶，行为主义占据着教育理论的舞台。在行为主义者眼中，知识是外部客观世界的被动反映。这种知识观最大的`问题在于它忽略了世界的无限复杂性以及作为认识主体的人所具有的巨大能动性。心理学家依据实验室中对动物学习行为的研究提出了“学习是反映的强化”这一在当时占主导地位的学习观。根据这一学习观，教师应该具有丰富的知识，而学生则是一个空的容器，知识就像物品一样是可以由教师传递给学生的。因此，最好的教学方法就是以知识传授为目的的讲座和课文的阅读。

　　而建构主义则认为学习者是在个体的学习中，根据已有的经验，建构自己的知识体系。建构主义其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。皮亚杰认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。[1]即个体在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的认识，从而使自身认知结构得以发展。科尔伯格在认知结构的性质与认知结构的发展条件等方面进行研究;斯腾伯格和卡茨等人在其基础上强调了个体的主动性在建构认知结构过程中的关键作用，并对认知过程中如何发挥个体的主动性作了认真的探索;从1990年开始，建构主义学习理论领域的Von Glasersfeld、Steffe、Driver、Cobb、Spiro等学者主要关注了六种不同倾向的建构主义[2]:激进建构主义(radical constructivism)、社会性建构主义(social constructivism)、社会文化认知的观点(socialcultural cognition)、信息加工的建构主义(information-processing constructivism)、社会建构论(social constmetionism象)和控制论系统(cybemetic esystem)。

　　建构学习理论应用到教学当中，给我们国内的教学有几点启示，启示如下：

　　启示一：我们应该应用建构主义学习理论，在建构课堂教学当中，不仅要注重学生主动建构知识的过程，同时也要注重学生知识的形成的社会情境建构过程，创建新的教学模式，提高教学效果。

　　启示二：在课堂的教学当中，教师或者学习的引导者注意搭建脚手架，创设情境，让学生在实际的情境当中学习，学生通过主观的知识和客观知识的相互循环渗透，内化，提升为新的知识和理解。